《生命的壮歌》教学反思
时间：2025-09-28 10:51:14
身为一名人民教师，教学是我们的任务之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？以下是小编整理的《生命的壮歌》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
《生命的壮歌》教学反思1《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。这两篇课文给我很大的震撼。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海；“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学习兴趣，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感，通过朗读来体会文中重点语句的内涵。这样，学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现。
只是让学生在读中思考，读中感悟，读中被文中的重点语句所感动，读中情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可贵的合作与献身精神。
整堂课的学习的过程中，渗透更多的是学生自主学习的意识，培养学生自主学习的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
《生命的壮歌》教学反思2《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特别强，包含着深刻的道理。
《“蚁国英雄”》说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，在读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。
课堂教学过程中，经过学生与学生、教师与学生、学生与文本、教师与文本的不断地思维碰撞，再加上学生的不同、教师的不同，孩子们在预习的时候，就已经会在课文相关的语段边上写上自己的阅读感受，孩子们在自主阅读的基础上已经能感受到老羚羊的舍弃自我，保全幼羊的精神，感受到他们的勇敢、牺牲的精神了。如果课堂教学下来学生的体验还停留在此的话，课堂教学的效果就大打折扣了。
我在班级教学的时候发现，孩子们除了被蚂蚁们震撼之外，还对课文中并没有多花笔墨的“人”很感兴趣。有学生在课堂上不满地说：“起火地明明是在临河的地方，游客们看着蚂蚁被火围困，为什么不出手相救呢？”一石激起千层浪，其他许多孩子也纷纷表示出对游客们的不满，认为他们轻视蚂蚁的生命。细细想来何尝不是像孩子们所说的那样，蚂蚁们面临的生命威胁不正是由于人类的不慎吗？羚羊们被逼上悬崖不也正是因为那些端着枪的猎人吗？孩子们的眼睛是明亮的，他们看到了这一点，不正是对他们很好的教育吗？
整堂课的学习的过程中，渗透更多的是学生自主学习的意识，培养学生自主学习的方法、能力。引导学生通过反复地读，深入理解、体会外层蚂蚁和老羚羊把生的希望让给“他人”的壮举，又要在读中领悟到外层蚂蚁和老羚羊舍己为“人”、从容不迫的献身精神。
小组讨论学习成为语文课堂教学中的一种形式。在后来的教学中，给每个小小组组员编号，讨论之前教师指定几号组员准备代表小小组发言。这样避免了学生在讨论时将许多时间花在推脱发言上，也避免了小组交流成了个别好学生的个人发布会。当然小组学习不是仅仅这样就一定有效了，还需要教师巧妙地给予评价、激励，甚至动用一定的奖励机制。也需要自己在今后的教学中不断反思，不断探索。
《生命的壮歌》教学反思3这篇课文有两则故事《蚁国英雄》和《生命桥》，虽然为我们展现了不同的两幅壮烈的画面，但都蕴含了同样的一个主题，那就是团结协作，勇于献身的可贵精神，共同为读者谱写了最悲壮的生命之歌。
教学时，我着重与学生一起分享第一则故事《蚁国英雄》。这则故事层次清晰，按照“草丛着火蚁群被围抱团突围成功脱险”四个讲述了蚁国的英雄们在遭遇灭顶之灾时，竟然如此沉着、坚定、团结一致，以生命为代价，以求得整群蚂蚁的生存。
蚂蚁突遇灾难时让人的惋惜到其脱险方式的果断、巧妙，着实令人惊喜又惊叹！尤其叹这些蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。“抱团突围”一层中的两个“也不”，完美地诠释了这些英雄们至死坚守岗位的那种不怕牺牲，勇于献身的精神。因此，有感情地读好这层意思，对于正确感悟文本的精髓其意义是不言而语的。
《生命的壮歌》教学反思4在备本课时，课文给我的除了震撼还是震撼。怀着激动的心情，我备完课，久久不能平静。这是十分出色的文章，是启迪人类发展的文章，是授予学生正确的人生观的学生一篇好文章。这篇课文的内容不难理解，但是故事性特殊强，包含着深刻的道理。
《生命的壮歌》一课是由“蚁国英雄”和“生命桥”两则激动人心、感人肺腑的动物逃生故事组成。
“蚁国英雄”说的是一群蚂蚁面对大火的围攻，利用集体的力量奋力逃出火海;“生命桥”着重记述了一群无辜的羚羊面对狩猎队的捕杀，沉着冷静、团结协作，最终年青羚羊在老羚羊的带领下奇迹般逃生的故事。这两则故事题材不同，主题却极为相似。作者以细腻的笔触，为我们再现了自然界弱小生命的“崇高”——可贵的合作和大无谓的献身精神。
在两堂课的教学中，我布满激情的导入把学生带入到那种激动人心、扣人心弦的场面，激发学生的学习爱好。紧接着让学生通过朗读去体会课文的内涵。教学时以指导学生朗读为主，让学生勾画出课文中让自己感动的句子，抓住重点的句子，让学生在读中品味字词，在读中赏析语句，在读中揣摩情感。学生通过激情朗读，似乎把当时情景进行再现，使得老师和学生们的那颗心被都被震醒了。课堂上我没有任何特殊的讲解，没有非凡的引导，更多的只是孩子们的读，读的过程中，学生们被课文的内容所感动，读的过程中，学生的情感得到升华。学生对课文内容有了自己的感悟后，读书的个性化也随之有了提高。而在“生命桥”一课教学时，利用简笔画的勾画，使得学生更能体会动物们在生死攸关的时刻表现出来的可 ……此处隐藏7546个字……死亡作 桥墩的生命桥。”这句话的理解。为什么把羚羊跳跃时所划的一道道弧线比作“生命桥”？为什么说这座桥是以老羚羊的死亡作桥墩。”在教学中，我们一边读一边 想一边谈感受。学生在不知不觉中领悟了老羚羊的视死如归、勇于奉献的精神，也体会到整个羚羊群的默契合作。
《生命的壮歌》教学反思14《生命的壮歌》由《蚁国英雄》、《生命桥》两篇短小的故事组成，故事情节悲壮感人，通过小小的动物表现出“生命”这样一个沉重的主题。本周，我们备课组内进行了对本课的研讨，由孙老师在三个班级分别执教了《生命的壮歌》中的《生命桥》这篇课文，考虑到两篇故事情节相似、主题相同，所以，孙老师以《生命桥》为例教给学生学习方法，另一篇则由本班教师自己带领学生尝试着用结构来学习。然后在组内成员坐下来谈谈教学整篇课文的感受。这两则故事题材不同，主题却相似，都用饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，反映动物界为了求得生命的延续，危难时刻不惜献身的伟大壮举，赞颂了它们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作与献身精神。
那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍己为“人”、从容赴死的壮举震人心魄、扣人心弦。在教学《“蚁国英雄”》中，我引导学生通过品读文字并想象画面，融进自己生活的体验和情感的体验，把火势的迅猛通过朗读表达出来，把看到这迅猛的火势时所流露出来的感情放到句子中去读，学生悟后的读，往往能爆发情感，碰出火花，达成共鸣。他们机智勇敢、舍己为人的精神令我们终生学习。教师以动情、形象而又极富感染力的语言，水到渠成地将同学们的情感推向高潮，激发起了他们对蚁国英雄们的敬佩、赞美之情。
在《“生命桥”》中，“山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线”，这一道道弧线交织起的是一道生命的彩虹。最后，还应抓住作者的“情语”来体会。两篇短文开始似乎都对这些动物有些不屑，但是又牵挂着这样一些生灵，最后，当这些可爱的动物用自己的行动证明了自己的时候，作者又禁不住赞叹。要想体会作者对动物这种勇者无惧精神的赞美还得深入到能够代表作者感情的语句。
《生命的壮歌》教学反思15在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学习了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学习的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学习。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学习情境同时也增进学习效率，它无非使学生的学习变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学习的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学习的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单靠教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样平等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学习中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学习的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学习者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学习过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
