狂人日记读后感集合15篇
时间：2026-01-10 08:30:09
很快一天又过去了，我相信大家都是有收获的，何不趁现在赶紧写一篇日记。那么什么样的日记才合适呢？以下是小编帮大家整理的狂人日记读后感，希望对大家有所帮助。
狂人日记读后感1鲁迅，是我国的大文豪。他那第一篇白话文——《狂人日记》，曾影响过无数学者，而我也深受其之熏陶。
《狂人日记》主要描述了在旧社会时，我觉得任何人都想吃人，而自己就是吃人集团的下一头猎物，后来，我发现自己的哥哥就是他们的老大，而自己虽然要被吃，却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。当”我“觉得周围的人都想吃自己时，发现孩子也想吃人，也吃过人。我不由得发出感叹：救救孩子!
我看完这一篇日记，很伤心，也很骄傲。伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋，在抨击旧社会。狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会，这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照。虽然文中的我是一个不吃人的人，可还是吃人的人的兄弟呀!何谓吃人，其实吃人指的是剥削百姓，鱼肉百姓。这时鲁迅先生的无奈，也是广大爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思，这怎能不叫人悲哀，这怎能不使人着急呢?
在旧社会，也许有人会认为安是最好的，但我却认为不安才是最好的。只有在祖国危难时，舍小家而顾大家的人才是真正的人——就像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅的《狂人日记》笔下的我对吃人的人说：“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改，自己也会吃尽。即使生的多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样——同虫子一样!”这不是鬼话，而是真真切切的人话呀!即使亡国奴再多，但救国的人会更多，把亡国奴给消灭、埋葬，把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正吃掉。鲁迅先生就如同在冬季的树，昂首挺胸，不被遭受的迫害和诬陷所妥协。
《狂人日记》中的最后一句话救救孩子道出了鲁迅先生的心声。确实，没有吃过人的孩子，或许还有;没有受旧社会影响的孩子，或许还有。从此点可以看出，鲁迅先生也非常重视对孩童的教育。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”鲁迅先生真正做到了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的，永远是嘴高尚的。
狂人日记读后感2再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，赶紧吃罢！大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道（赴某地候补矣），读后感《狂人日记读后感550字》。我们所看到的狂人日记就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份狂人日记模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人狂行下的表层批判。
当我们以狂人视角对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟传统杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之疯的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污（或被吃）。
这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：传统礼教————这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害。
狂人日记读后感3一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是《狂人日记》。
民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个家的大哥。
狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。
这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑暗。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如：吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人喊着：“救救孩子”，这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。
最令我感动的是这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话，让我懂得，只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。
狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：应该去追求一个真正美好的社会。也许更多像狂人的人出现，社会才会更有朝气吧。
其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充满血腥味的社会而已。
最后，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。”
狂人日记读后感4今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......
狂人也来自吃人的“家族”，他同样肩负着历史的因袭的重担。但是他开始觉醒了，他敢于挣脱“从来如此”的传统束缚，热烈地向往着容不得“吃人”的人存在的新时代。他真诚的自省：“四千年来时时吃 ……此处隐藏5879个字……体的利益，做出这么侮辱人类的事，是中国人的耻辱！封建社會竟还有这样愚蠢，令人唾弃的事，是必须让我们知道的！
“大哥”对别人说“都出去！疯子有什么好看！”时是否想到“我”还是一直尊敬他的弟弟？！他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”，然后顺理成章就可以吃人了吗？还好，“我”站出来了，用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊，想让他们觉醒。但是，在更早的封建统治中，有多少人被他人这种“欺负”所跪下？！有多少人为了自己让自己的朋友甚至亲人受害？！现在是该反抗了！当时为什么没有人像“我”一样不怕他们，大声的呼唤，想改变他们的心灵呢？
但是……
“我未必无意之中，不吃了我妹子的儿片肉，现在也轮到我自己……”无意中，你受到的一点小恩小惠，但最后，你还是會被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人，终究會被人知道，收到应当的惩罚。
“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”现在的社會，看似没有以前的封建统治，却有更多令人心寒的事。为了中国的未来，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉体吧……
狂人日记读后感13从小学我就已经开始接触鲁迅先生的文化思想，在他的思想熏陶下慢慢成长，而在他众多的作品中，《狂人日记》无疑给我的印象最深，所产生的影响最大。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，一直使我记忆犹新，使我久久无法忘怀。
这部作品是鲁迅先生当时根据一名因黑暗的社会压迫导致患上精神病的旧社会老百姓所著。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食；有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当?食肉寝皮?。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃；一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀！我要咬你几口才出气！”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。
忆昔日，看今朝。有的人可能会说《狂人日记》描述的是民国时期的旧中国，对于现在而言已经没有了实际作用，毕竟如今国泰民安，人民安居乐业。那么对于最近在社会上发生的现象，如三个小孩子扶摔倒的老太被指肇事，上海失踪男婴被发现藏尸洗衣机竟是伯母作案，这些又应该如何解释，更可耻的是一名女子摔倒被外国人好意相扶却没想到勒索老外1000多元，这下可让外国人了解了我们的赖皮，令老外刮目相看啊！而且，在这没有战争的和平年代，不知有多少国人抱着活一天是一天的心态苟活于世，完全没有将振兴我中华民族的使命放在心上，更有甚者在暗地里以非法的手段发财。还有可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”······这些都警示着我们道德的沦失。
最后，我不得不再将绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出的绝望之音再次重申，“救救孩子??”。
狂人日记读后感14《狂人日记》这本书是鲁迅先生发表的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上的第一篇白话小说，鲁迅先生在这篇文章中表达了许多东西。
《狂人日记》中的狂人是一个“迫害狂”患者，有被害妄想症。狂人在日记中记到：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，有怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”
从中我们可以看到他那多疑的心理，走在路上看谁都觉得谁要谋划算计他，就连纯真可爱的孩子在他看来也是要害他的。狂人从那来自狼子村的佃户口中得知他们村里有一个大恶人被大家打死了，几个人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃户和大哥的眼神，和外面那伙人一模一样，他惊恐得联想到自己可能也会被吃掉。狂人的大哥请来一个老头子来给狂人诊病，狂人自然而然就想到那老头子是刽子手扮的，给他把脉是为了分一片肉吃。当他吃饭时，一碗蒸鱼让他难以下咽，因为“这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人”。
看到这儿，我不禁对这个狂人产生同情之感，由于自己的幻想，他时刻活在对自己将可能被他人吃掉的担忧之中，睡不着，吃不好，那该是有多痛苦呀。
文中“狂人”的疯疯癫癫的话语其实是封建家庭制度和礼教制度迫害的表现。狂人为什么会存在?我认为那是因为他处于一个狂世。那是一个“吃人”的社会，中国封建的“吃人”历史已有几千年了，文中说到“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”
“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。鲁迅先生借“狂人”之口来揭示了封建礼教吃人的本质，发人深省，令人敬佩。
狂人日记读后感15鲁迅，一个众所周知的人物。他原名周树人，浙江绍兴人，是我国伟大的革命家、思想家、文学家。可是我了解鲁迅先生直到我阅读了他的《狂人日记》。
《狂人日记》塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他;医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃;大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉;“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
当我读了他的《狂人日记》后，当初真有莅临一位狂人的感觉，我们暂且抛开当时的社会背景，鲁迅的文章可谓是别具一格。从那柔情似水的客套话，变成了犀利挖苦的痛骂;从那之乎者也的文言文，变成了通俗易懂的杂文。这些无不突出了鲁迅的特别之处。他用他那锐利的笔尖理智的剖析了那些封建思想的维护者，以及整个社会。
其实，与其说鲁迅是个革命家，不如说他是个疯狂的革命家。《狂人日记》中狂人所谓的“疯话”不正是鲁迅用那“恍惚迷离”的手法来喊出他自己的心声吗?当他醒悟后，那种畅快、激愤的复杂思想只能用那“疯话”来表达。这是任何一个动人的描写都难以比拟的。也正是鲁迅的这种疯狂，批判了封建思想与封建礼教，推动了新文化运动，铸就了鲁迅的疯狂的一生。
说到革命家，许多人都会想到那些西装笔挺的人，或者是那一个个教室后的表情严肃的图像。作为新一代的我们不喜欢教条，相信自己的直觉，这难免主观，可到底比带这“老花镜”看世界要强很多。
