演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在不断进步的社会中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？以下是小编为大家整理的教育的演讲稿10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

教育的演讲稿 篇1

大家好：

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：

“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

教育的演讲稿 篇2

儿童是人类最珍贵的资源，家庭教育则是万源之本。在中国，教育儿童有着悠久的历史和传统：“孟母择邻”、“岳母刺字”，陆放翁《示儿》诗等历代严父慈母及他们的行为，为我们树立了楷模。

虽然我们也深深懂得“言传身教”、“上梁不正下梁歪”、“身正影不斜”、“十年树木，百年树人”等古训，但因诸种社会原因，仍然有不少父母走上了家教的误区。你看街头巷尾，孩子不是骑在爷爷奶奶头上的，便是摇荡在爸爸妈妈保驾的秋千上；不是口含巧克力糖，便是手玩变形金刚。孩子要啥给啥，吃这不敢买那，穿红不敢着蓝。孩子打麻将，夸奖孩子有灵气；孩子打电子游戏机，夸奖孩子机智；孩子坐轿车上学，夸奖孩子有福气……

于是，社会上出现了宠子奇观：你给孩子买手风琴或钢琴，拜师学艺，希望孩子成为未来中国的贝多芬，我就敢花巨款给孩子买世界著名画册和文房四宝，指望独子他日成为蜚声画坛的中国凡·高。你给女儿聘请著名歌唱家面授机直指望赶超毛阿敏，我就敢请刚退居二线的施拉普那为儿子传授绝招踢出个中国的马拉多纳。侃爷比侃，款爷比钱，我国首家贵族学校门口，每天停放的豪华轿车数相当于在校就读孩子的总数。大腕儿家的子弟不是常常蹲在马桶上，用大哥大唤“爷们儿，拿纸来”吗？

教育必须以发展学生的个性和创造力为主。

教育界出现的高分低能的反常现象，是有比较复杂的外部原因和内部原因的。这几年，一说到学生读书，闪现在教师头脑中的第一个信号就是重点中学、重点大学；闪现在家长头脑中的第一个信号就是文凭、专家。基于上述原因，双方便齐心协力，将学生推进了一个浩淼无边的名曰“刻苦学习”的苦海，学生在学校经受了各科教师一天的轮番“轰炸”以后，晚间疲惫不堪地回到家里已经是六七点钟了，再做两三个小时的家庭作业，10点钟能安寝已经算得上高效率了。显而易见，学生根本就没有时间接触社会、接触生活。

我们的学生，在高密度、高强度的作业重压下，没有星期日，没有节假日，几乎失去了他们能自由支配的一切时间！结果怎样呢？请看这样一则报道——1985年7月在芬兰首都赫尔辛基举行的第26届国际中学生数学奥林匹克竞赛中，拥有10亿之众的中华人民共和国派出的两名选手，竟输给了人口只有3000万而且许多方面都远不及我们的一个小国！参加这次竞赛评审工作的我国著名数学家王寿仁教授，总结了我们失败的原因。他说：目前，我国中学教育完全围绕高考题目转，课上搞“填鸭式”教学，课后是“题海战术”，不给学生发展个性和创造力的机会。试想通过这样的方法培养出来的学生，能适应以考察能力为目的的国际大竞赛吗？

教育的演讲稿 篇3

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是育才学校六⑥班中的一员。

学校，是我们大家一起生活的地方，也是老师和学生们共同学习的环境，如果它被我们破坏了，我们的校园里生活环境也就被随之破坏了，如果我们不破坏校园环境，我们也就会拥有一个好的学习心情来学习，我们更可以呼吸到新鲜的空气。

现在，我们在马路上经常会看到环卫工人垃圾车上的“保护环境，人人有责。”这句标语，但是我们这个城市这么大，除了环卫工人外，又有多少个人做到了保护环境呢？如果人人都做到保护环境，那我们这个城市还会存在垃圾吗？还会有环卫工人要保护环境吗？我们的学校也是这样的，如果我们都不乱扔垃圾，还会有垃圾的存在吗？还会有值周生每天都要捡纸吗？如果人人都不买零食，那我们的校园还会存在有零食包装袋吗？如果我们一心要保护环境，那么我来给你们提几点建议：

自己首先要做到不随手乱扔，不买零食，不随地吐痰，珍惜现在我们仅存有的粮食、水、电等自热资源，多植树造林来净化我们使我们让臭河散发出来的臭味。

我们要珍惜水资源，让树林来改变每一条臭河流，让他们变成一条条清澈的河流，因为每一条清澈的河流就会供许多人喝上甘甜的河水，并且把他们的生命延续下来。

我们要珍惜每一棵大树，因为大树不仅仅可以创造建筑物，而且还可以为我们制造每一张纸，供我们来用，所以我们要保护校园、地球上的每一棵大树，让他们供我们用！

作为育才学校的一员，我有责任保护校园环境，请本校的所有教师与学生共同携起手来，共同保护我们一起生活的环境吧！

教育的演讲稿 篇4

各位老师、同学们，大家好！

很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国，发展教育已成为了国家工作的重中之重，每天挂在家长和学生口中的除了学习还是学习。发展教育固然重要，可我们似乎忘了，自古以来，中国的许多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又一代的中国人。我们青年人需要接受教育，但我们需要的是全面的教育，而“道德”这一课，不仅需要老师在知识上的灌输，更多的是我们自身的感悟和实践。

思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及??这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。

当然，不可否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危险和困难。在他们身上，我们似乎能看到有一道道光芒在闪烁，它照亮了每一寸土地，温暖了每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们仔细地想一想，难道非要有天灾人祸降临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。

我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！

我的演讲完毕，谢谢。

教育的演讲稿 篇5

尊敬的各位领导、老师，同学们：

似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒，体现着一种对美的追求和趋从。无论是“作为人文学的教育学”，“教育即解放“，还是“真诚的言说”，均在一个个看似轻松的话题中高扬着对人的终极关怀。它像一盏明灯，为我的教育导航。

书中每一篇文章都给我启发，但令我印象最深刻的是：教育就是服务！这短短六个字其实就在告诉我们，我们的教育就应该为学生服务，为了全体学生的全面发展服务。当我们站在三尺讲台上，传业授道解惑之时，是否洞察到了每一位学生的需要。教育并不单单只是知识的传递，人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以，我们教师要以自身的真实展现来感染身边的学生。简单地说，你要学生有爱，教师先得爱学生；你要学生有容人之量，教师先得对学生宽容；你让学生懂得帮助他人，教师就得给予学生更多的温暖。当孩子从你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候，他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟，俗话说：“近朱者赤”，应该也适用于教师和学生之间的相处吧。从字里行间我们可以感受到作者对教育思考的深刻性，从他的言论中透露着对教育的人性化追求。是的，我们的教育就是“以人为本”的教育，但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往过重地成了主角，而缺少了对孩子个性的培养。正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。

在对学生进行教育的整个过程中，教师是不可缺少的引导者。遇到一位好的教师往往会使这位学生终身受益。可见教师对学生的`影响何等重要，这就对我们广大的教师提出了更高的要求。书中提到了教师需要做到的“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。虽只有少少的二十四个字作为概括，但却包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求，这也成为了我们衡量自己的专业成长是否成熟的标尺。

希望我们能让我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离，但只要他们带走的不仅是知识的蜡烛，还有理想的圣火，我们的理想之舟就一定能够在深蓝色的知识海洋中，破浪前行，驶向希望的彼岸。

读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范，还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里，我真正体会到什么是诗意教育，也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。

我相信，在阅读本书的过程中，如果能够依据书中的教育理念，结合自己的教育实践进行反思，会发现，其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解，进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离。但读了这些文字，你会憧憬着幸福的教育生活，心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

教育是一个人文的世界，书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看重的是学生今后的成长的道路；后者也许只看到眼前的利益，只为了学生的成绩好一点。这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学。许多的教育工作者学者都指出教育的真谛在于爱，教育的目标是在于人的发展。我想，这本书中给给予了我们更多的教育理念和思想，让我们在工作之余对自己的实践作一点思考，我想只有有了思考，才会有进步，才会有收获！

教育的演讲稿 篇6

我不是诗人，不能用漂亮的诗句来讴歌我的职业；也不是学者，不能用深邃的思想来思考我的价值；更不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我是教师——一名普通的小学教师，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择；我选择，我热爱。

十三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。十三年的辛勤耕耘，十三年的默默守望，使我深深的喜爱着，教师这一平凡而充实的职业。

身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，应该具备的最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？在十几年的教学实践中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言，广博的知识，丰富的教学经验，最重要的是要有爱心——对同事的敬爱，对工作的热爱，对学生的无私的师爱。师爱是师德的灵魂。师爱是培养师生情，使之成为“知心朋友”的桥梁；师爱是转变后进生，使他们良好发展的灵丹妙药。冰心说过，有了爱就有了一切，而我要说，有了爱才有教育的一切，爱是教育的灵魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起点。那么我们必须用爱浇灌，为爱盛放，奉献自己的爱心，呵护学生的成长。

我们班有个学生叫小晨，他性格内向，沉默寡言；上课听讲不专心，常走神、发呆；作业不能按时完成，且书写潦草；各科成绩都很差。经过一番了解，我才知道：原来，他的父母在他四岁时就离婚了，他跟的是爸爸，而爸爸常年在外地打工，家里只有他和爷爷、奶奶。而爷爷、奶奶还有一片菜地要打理，所以平时很难照顾上他，就更不用说辅导他的功课了。

由于长期缺乏爱的滋润，又承受着学习落后的打击，总是徘徊在无人关注的角落，让他产生了严重的自闭心理。看着他，我内心深处母性的柔情被他孤独瘦小的身影深深触动。我在心里对自己说：我一定要把他从那个黑暗、自闭的心理中带出来，带他回到班级的大家庭里来，一定要让他感受到集体的温暖，重拾搞好学习的信心和勇气。

首先，作为班主任，我抓住一切机会亲近他，敞开心扉，以关爱之心触动他的心弦。有一次，中午吃饭时，他的饭票丢了。我知道后，马上在教工饭堂给他重打了一份。其次为了提高他的成绩，同时也为了能让他感受到集体的温暖，我特意给他安排了一个责任心强、学习成绩好、耐心细致的女同桌，还动员班内其他同学也来帮助他、关心他，让他感受到同学们对他的关心。

爱心的浇灌，真情的感化，转变了小晨同学。在第一学期期末考试中，他取得了语文72分，数学78分，英语66分的好成绩，这是对我一学期的努力最好的回报，也是给我的最大的欣慰和快乐。

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐渐懂得：爱是人类最美丽的语言，爱是三月的阳光雨露。教育只有从爱开始，才能给孩子的心灵播种希望，洒下阳光，让孩子在爱的浇灌下茁壮成长。要做好一名人民教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得大公无私，让爱撒向每一个角落，最终爱出奇迹，爱出希望，爱到我们心花怒放！

我的演讲完了，谢谢！

教育的演讲稿 篇7

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我们演讲的题目是《诚为首信，德为上品》。

历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。我们的民族是个伟大的民族，我们的国家是个文明古国、礼仪之邦。

从历史中走来，我们会深刻地感受到我们历来重视诚实守信的道德修养。早在两千多年前，睿智的孔子，就用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本。遥望历史，我们忘不了商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；季布一诺千金，被传为千古佳话。同时，我们也没有忘记商纣失信，加速国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。诚信是个人的立身之本，也是民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则是没有前途的民族。

作为当代中学生，我们应当身体力行，言必信、行必果，做一个诚实守信、品德高尚的人。

国无德不兴、人无德不立。中华文化强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、；强调“德不孤、必有邻”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都有基础性意义，做人做事第一位的便是崇德修身。

德是首要，是方向。德行体现于生活的方方面面。内心有德，就会在对待事情时总是自然地流露出高雅的气质和平和的态度。这种高雅的气质和平和的态度不来自于你的外貌，而是源于你的修养。它们会让其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠拢在你身边，期望成为你的助力。

内心有德，就能发自内心地感受到身边世界之美，并能将其转化为自己相对愉悦的心情。德为上品。当你真正的具备了“德”，你便可以自然而然地通过自身的体验感知到更多的优秀品质。

“诚为首信，德为上品”。人若能秉持诚信则会获得极大的心灵平静。同学们，下周马上进行期末考试，它不仅将检验你最近的学习成效、学习能力，更是在检验你的诚信、你的品德。

诚信是一种自尊、自重、自爱；真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我便是一种光荣。让我们用扎实的知识，良好的品格，求真的态度向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。

当我们能坦然的运用诚信的尺度来衡量自身时，我们的生活会更真实，我们的微笑会更灿烂。让我们在激扬青春、开拓人生、奉献社会的过程中书写无愧于时代的壮丽篇章！

我们的演讲到此结束，谢谢大家！

教育的演讲稿 篇8

尊敬的各位领导、老师，同学们：

一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满感情的教育。离开了情感，一切教育都无从谈起。

这些是我在看李镇西名著《爱心与教育》的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一，今读了他的《爱心与教育》的手记一，我更是对他万分崇敬。在手记一里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼!学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是在还学生的债，这是何等的难能可贵!

整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候，我们老师对学生的所谓爱，是否建立在某种功利性的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。

玉不琢不成器!每一个人都是一块璞玉，如果你不经过一番精雕细刻，就算你天赋多么的高，也不可能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看《爱心与教育》手记三锻造卓越人格得出的最深刻的感悟。手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习非常优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小;杨嵩脑子灵活，悟性很高，可很调皮，上课时有些不务正业 黄金涛自控能力较差。针对他们的性格特点，李老师采用了因材施教的办法。对于程桦，李老师从谈心入手，推荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地锻炼自己的能力，逐步向树立远大志向发展;对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我开始，逐步过渡到锻炼自己各方面的能力;对于黄金涛，李老师则发挥了日记这个教育载体的作用，让黄金涛用日记记下自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教育的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出耀眼的光芒，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。

教育的演讲稿 篇9

亲爱的老师、同学们：

每一个人都有自己与众不同的成长过程，或许有的人是在体验中成长起来的，有的人是在合作中成长起来的，有的人是在沟通中成长起来的，有的人是在鼓励中成长起来的，而我是在挫折中成长起来的。

每一个人的生活中，都会有或多或少的挫折，我今年虽然才13岁，但已经遇到了“N”次挫折。

在我上幼儿园时，班里所有的女同学都会用彩绳子打成漂亮的蝴蝶结，而我被老师手把手教了许多遍，就是打不好，最终老师也束手无策了。

过了一年我已是一名一年级的小学生了，在一个雪天，学校让我们自己堆雪人，别的同学都是堆得又快又好，只有我不仅速度慢而且堆得什么都不是，就好像一堆雪不规则的堆在一起，形成上小下大的一堆，所有的老师看看我的雪人再看看我都摇了摇头。

不知不觉中，我已经上了小学三年级，我已经学会了堆雪人，可是其他同学们都早已学会了更多的东西，如跳皮筋，踢毽子，投沙包，抓石子……可我还是一件都不会玩，别人在操场上尽情的玩耍，而我坐在角落里羡慕的望着他们。

一转眼我上了小学五年级，体育要进行达标测试，有50米冲刺，1000米长跑，立定跳远，4X10接力跑，投铅球……八项测试，和我同学的学生几乎每个人都能达标，甚至有的人每一项都能达到出色而我除了4X10接力跑勉强达标外，其余几项全不达标，以至于体育老师一看见我就发愁。

时间过的可真快啊!我已是一名初一的学生了，我的挫折依然没有停止，我的成绩是一而再再而三的往下跌，我由全班的前几名跌至二十几名……

我的挫折之路一定不会停止，我的失败仍会继续，但我相信只要我不怕挫折，勇敢的面对、克服挫折，成功一定会属于我的。